宗教知識(文章)

《淺言抑鬱症》   梁公隼   2014


本月來道觀問事或義診之人,有幾

位是有抑鬱症的。我們治病之例太多,用歸納法,分出這種病可成幾種模式,因宗教之維次穿越物質,此必不同西醫心理學之分法。一是宿世業障縈纏,無鬼,即曾作惡,今公平地受報(業障如鐵受磁之磁力,看不到又不易拔出);二是業障加冤親債主(鬼或魔),內外交困;三是祖先積惡,自己宿世是參與的一份子,投生同一家族作後人,受回惡果,乃共業之一種;四是宿世曾學宗教,而誤教歪理予人、或修錯邪法、破正理,今生受癡執於心之報。五是運低,只偶遇邪氣,影響心神,與宿世無關,短期即癒。

上週一人,其為文學博士,三教、聖經之學背誦如流,但因為他對宗教表述之人間罪惡、無常、苦空;修行之高遠、長久,均深深入腦,反成了一條一條的壓力,條條如箭射向心靈,結果無一宗教教理他會不怕,但無一文化他不會不知。見他那種陳述時表現的精神繃緊和壓力,已知此是病態了。

我以前第一次見這種病,是一友。對著一個風和日麗天空,他竟云:「個天好慘,想跌一樣,每一事也向著我,不知怎處理……」如是,我初步知道,這種病會產生很多念頭,生了一念,便執取它,沿著它思索,再變成結,讓自己在結中再打結,或愁或哭,重者或思傷思死。由此亦知,化解此病,只有二法是徹底的,一是「懺度宿障」,二是「制第一步」。

「制第一步」就是第一個念頭已錯,要制止它產生及延續。我遇過許多患者,自誦經懺以及外助施法,也不是長久之計,原來最有效是:唸「阿彌陀佛」,將一切妄念,全變做四個字;當有意念,不管是產生了抑或未生,全用心一心一意不斷唸阿彌陀佛,只要忍得住片刻困苦,久而久之,便有道功,以消頑疾。尤其學識多、才藝高、經咒多背的人,最不易化去抑鬱,只有一法持之以恆最受用,就是一心念:阿(Ah)彌陀佛;學過甚麼也放下。有了穩定,才研習經教。/ 「懺度宿障」,當然是懺悔多世前累積之業障,每年去寺觀-附薦-冤親債主,或做幾場放燄口法事、每日唸完經意念將功德回向十方眾生及自己宿緣所結眾生,日久成習慣,便見一番生機了,當然無三、五年之功,怎可拔百、千年之宿障。人看之時間很短,不如仙佛所見之遠及宿世,信而行,必有前途。

以下非常人可見:有些嚴重之患者,其眼神是濁翳不清,被一股氣罩住眼珠,最嚴重的,是眼珠之上連貫著一魔或鬼,可放射線攻擊知道它的人;即元神(魂)被冤親債主包纏,故意念分不出幾時是自己,幾時不是自己,多數盡以為全是自己產生的念頭,這樣,自毀自殺的行為便枉自產生了。我試過問過幾位第一次見而有此況之人:「你是否想XX?」答:「一早想了!」很多人以為找人談話便可化解,其實,談話也不太有用,依賴他力及藥物,怎會達根源;重點是,明了上因,信而肯做。

有此疾者,看了上文,不用理會有無冤親債主、個樣怎樣,只須力行懺悔及唸佛。。呂祖仙師再教我們,布施貧困及印經,亦有福德,暗助諸病之康癒。
 

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六月份活動如下:

6月6日 14:00 《觀音-大悲懺》(不公開)

6月6日 16:00 - 17:00 派發聖水

6月20日 14:00 《易元課誦》(文昌大洞經及懺悔文)(不公開)

6月20日 16:00 - 17:00 派發聖水

6月27日 17:00 《威斗懺》(禮斗) - (不公開)

6月27日 19:00 - 20:00 派發聖水

文化講座 (暫停)

 

供請2021(辛丑)年聖燈及全年禮斗(已滿)

餘下 全年供花/供香/隨緣樂助/其他 等項目

 

 

詳情請留意 本觀活動時間表

***如活動前2小時八號風球或黑雨,則該項活動取消***

 

 

 

梁公隼講道:《道教如何修行》

大悲懺 - 懺悔文

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