宗教知識(文章)

《死後怎處理??一大問題》   梁公隼    2014

 

近日覺光大師圓寂,身後之事一早已按佛教程序處理,先超度,後火化,再骨灰安位入塔。可是,大眾人只冷知識多,沒有死亡知識,不知做才是怎最好處理親人屍體及做喪事。 若隨便亂做及交給邪教去做,則害了親人魂魄,令陰不安而陽不樂。

首先,一定要相信人有魂魄,無論你怎稱呼它,識神、靈魂、精神。人死後不是一了百了,且有宿業及須輪回,無論你信不信,它永恒存在於宇宙間。因現代人之業障重,貪嗔癡多,所以死後之超度法事一定要做好,且最宜找有戒律之高僧、正規出家人之佛堂做。之後,便用死者之錢財在四十九日內盡量布施捐獻做善事,因此期會結算死者生前善功,善功不足,影響其出路。而處理屍體三日內,不宜亂割皮肉,除非生前有一定定力及心願捐獻身體。 再之後,按財力進行火葬或士葬。

重點是,不可將死者骨灰拋入大海 及 造成鑽石紀念。因現代人不知、不信法界空間之事,容易害了死者死了再受痛苦。 「人法地」是道理,人依地而生而歸,撒親人骨灰落大水,乃不孝不義,古代幾多「賣身葬父」之孝子,只為求親人入土為安。除了道德,還有實況:大海中充滿夜叉惡鬼,如死者神魂未被超度,依戀骨灰,則被海中大水鬼欺負。。幾年前,我有一位表親從鄉下來,他說常夢見被撒骨灰入海的亡母對他說在海中很苦,被夜叉捉她做苦工。請他在海邊招魂,請法師招她魂入牌位,安奉在寺廟內。 於是他做了,每年清明去拜祭,合家無事。 而骨灰造成鑽石紀念,是將死者神魂困鎖在六角世界中,如做鬼牌戴在身上無異。

至於挑選安骨灰地點,佛教最宜有出家人唸經處;道教最宜全真道。有些龕位,是黑社會資金經營,找那些神功、邪門、神打人士去做法事,怎會有效?祠、觀內之神像也住了邪魔外道,試問先人又怎會不被欺負呢? 衰的不便言;比較出名而正派的,是佛教墳場或蓬瀛思親公園。如安了政府龕場,每年春、秋去寺觀附薦乃不可免。

2. 為何人死後,不即入六道輪回,而是做鬼或是無主孤魂遊蕩在人間?
答:人非死後即投胎,且做鬼機會率很大,因人貪念重。六道之空間問題:人間是鬼道與地獄道重疊的,叫「慾界」,不只冤魂、無主孤魂遊蕩在人間,而是三者共用一界而分空間。此叫「同居土」,是苦之一種;佛住的叫淨土,無六道,樂。天道只非常少之有大善功之人可去,故餘下五趣,也在慾界。故經云:三界火宅,苦海無邊。

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6月6日 16:00 - 17:00 派發聖水

6月20日 14:00 《易元課誦》(文昌大洞經及懺悔文)(不公開)

6月20日 16:00 - 17:00 派發聖水

6月27日 17:00 《威斗懺》(禮斗) - (不公開)

6月27日 19:00 - 20:00 派發聖水

文化講座 (暫停)

 

供請2021(辛丑)年聖燈及全年禮斗(已滿)

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梁公隼講道:《道教如何修行》

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