宗教治病需知：

(一)- 病人，首先必須知有前世-做過善和惡事，即善因招善報，惡因招惡報。惡報分開，便是1-病、2-衰(運)、3-夭(短命) 、4-孤、5-賤(地位卑微)、6-殘(身缺)。這一點-因果報應必須信，因果就是公平原則。不信有前世、有輪回、有因果，不會下真心誠正地懺悔及誦經，病不會好。

同時，宗教上也感應不到神佛之光，因不信經教的道理，產生不了懺悔心而反躬自省，反而會錯誤地心生控訴：我為何會這樣？！我這麼好！(其實未看見自己宿世及微察內心惡念) 。所以古懺文中四句非常重要：深信因果，生重慚愧，發露眾罪，求乞懺悔。

(二) 如是定業，即重而要受的，預接受了它，償還宿債。一些心理病、身怪病，加上不止一世之罪、父母之罪、祖宗之罪，牽連不止一世、一個單位。此時「求穩定」已叫有福，而無望「求復完」。

(三) 一些人找人驅邪，有些效果，以為暫時好了，而沒有「恆常修行或唸經」，繼續世俗生活或接觸邪法，便日積業障，根本無懺除業根。所謂「無冤無孽不臨身」，待驅邪的人弱了、死了，邪又會再來，而且加倍厲害，甚至等到下一世再復仇。所以，由自心真誠懺悔贖罪，修行回向功德，至為重要，而非永靠保鏢。

明了上旨，不作惡，不害人，不結怨，奉行十善，明八正道，為一大福祉。

有時怪病、衰運，反令人低下頭來，反省一下，改變固執的思維，才能有機會明白道理。在富貴的地方、在享福的時候，心態是眉高氣傲，耳竅閉塞，半點真理不能聽信，最多只是知道而已。所以佛法、道，都在苦難之世、貧災之地，才多人信，而出高士。

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