宗教知識(文章)

《近代中醫怎提升?為何很多醫不到病?》   2018   梁公隼
澄清:不是中醫學無料到,而是近代中醫失傳了宋代前最重要的核心──易學和感應。也不排除當代還有好中醫,但要有福、有緣才可遇到。我們道觀的董事鄧律師,他也有中醫牌,他深信,看中醫真是要「撞彩」,好運、有積德行善,才遇良醫。
香港上水有一神醫,每天只工作三小時、為人又高傲,月入廿萬以上,因他專醫癌腫,可是,非熱毒病,他就醫不好了,而且他不知人好了沒有,總之癌不取命、命長過西醫說的,便叫好了。許多中醫不能準確斷症原因,是沒有在《易》學上下苦功,而在診脈及方劑上努力,便只能作明、清之後續,不是高古中醫學了。那屠呦呦研讀的古醫書,都是陶弘景、葛洪等中古之道醫,甚至更厲害的張仲景,他們都是漢魏晉之《易》學專家,深通陰陽五行,又不為財而行醫,德性一高、道理一明,立即感應到病氣的五行、腑臟情況與用藥生剋,這是「斷症」中理的,如寒病金毒,用寒藥及欠主次,便隔靴搔癢,去不到病根了。又如感冒、痛症,除了寒熱,有些根本不是感冒、痛症, 而是內臟已有頑疾沉痾,發於表面,一旦不能知道,輕輕處理,便延誤醫治了。
美國自己報導:美國一西藥廠在1927-1937年,用了大量美元去研究中藥是無效的,目的只是一個:打掉你中醫學及中藥市場,不是為救人,只為求財。當時中國有四萬萬人,每人都吃西藥,他們可豬籠入水了。最恐怖,是有四個讀不通古書的文人,帶頭反中國文化及醫學,那就是章太炎、魯迅、孫中山和傳斯年。他們的知識很豐,但不代表通。章太炎雖將醫典背誦如流,但因不信古、不通義,竟倡「廢五行」而留方劑,即代表去兵法而留兵器,他跟本感應不到病氣有五行。魯迅與孫中山都是學西醫,不信中國文化。要有「教訓」他們才信少少,例如孫中山一生不吃中藥,直到他肝癌,令排不到屎尿,痛不欲生,才信身邊朋友云「肝主疏洩,可試中藥」,他喫了一服,便立即排尿了,可是已病入膏肓,回天乏術。魯迅固執,要待章太炎晚年懺悔反中國文化,寫信告訴他中醫確有理,他才私下研究,用烏雞百鳳丸醫好了一朋友的婦科疾。可是,全天下已被西文化吞噬,他們導行先步反古,卻不「發露眾罪,求乞懺悔」,待晚年才明白少許,已不可挽回了。所以 老子說:「不敢為天下先」為一寶,非常非常重要!你不是全通全對,卻叫人跟你,以為自己全通全對,不信幾千年的經驗,那就很頑劣而罪大了,因滅了智、害了人,好心做了壞事。 這些過度崇洋的人,令人失了自信,重重地打殘了中醫學乃至全中國文化。
有一天,我行經書店,見一人注《易經》非常有理,很通,如宋漢之學,翻開底見著名:黃元御。記得此名,好像就是當世名醫李可提過《長沙藥解》的作者了。黃元御就是乾隆皇身邊的主診太醫,你無效,入不到皇宮的。想不到黃氏注易是這麼通理的,怪不得古人謂「不知易,無以為良醫。」近代許多人講《易》理,只講到書的編排、文化、方術,他不敢碰到爻象辭的大義,因一講便見底子了。黃元御果然是理通而術高,而至清末的另一太醫彭子益,都是易學的高手,他們對道德經、易經及諸子百家都通,醫人有效到四海皆準,被召入宮,不是浪得虛名的。甚至近代中醫 李可,也行入山區,救人以數千上萬計,有了不為名利的心,學問與醫術,才可大進。
中醫學想進步,就一步就要與西醫學徹底分開,一個是治病,一個是救命。西醫是救了命不能治病根。要明。又例如骨痛、S形腰,有些原來是肝虛腎虛,內臟的元氣去不到骨與手足之經脈處,因不在三維空間,你找錯骨科、物理治療、動手術或差中醫看骨痛,是未去到病的根肝腎處了。
感應除了道德要高,亦要誠正、信實,積善行善,才遇明師,尊師重道,才得心傳,一點不信,竅即不通,這就是中國文化核心的地方,要師承、要修德、要積福。如木匠教徒弟,他苦學、信實,不須文憑、不須儀器分析,一看木便可雕成了,從師的過程是漫長的。現在想做工藝,要先修大學藝術系、做論文,那就是當代的新中醫了,拿一個病人給他,就是一塊木,你透不了心入木中,成不了器,病不能正確斷出來了。
我不是對當世中醫有歧見,而是甚愛憫其職業之優良而亟待復古提升,才叫中醫。所以英國漢學家湯恩比才說:「我深信一種五千年也能醫好人而不死的醫學,勝於幾百年經驗的。」是不是真正的中醫,而不失傳核心,就要靠去西復古四字。
注意:陰陽、五行,看似容易,五行再分陰陽,即十項,十項很易背,任何中國人也會,但難處是:怎由病氣中辨析、運用。如咳嗽,是金之陰抑或陽、抑子盜母氣、抑母盜子氣。十項再化入十二經脈,就考醫者的智慧了。如會兵法也要行軍探路,不對,會死的。再深一層,就入到扁鵲云形而上之「於病視神」與佛家說的宿冤致病了。即愈高的中醫,愈不是中醫,那就是古代的「方士」與僧道了。中醫原來亦指中等醫術之士以「針脈、投藥」之謂。可知高古中醫學,乃一門非常深且不可思議之學問。
上述只說明了一小部份真理,連中醫也斷症不易,何況西醫?所以叫人切、化療、送錯藥,我們不要看網上一些人登誰斷錯症、誰是庸醫的資料,因為不是西醫個人錯,而是整套西方醫學理論錯,它築基在狹窄的物質三維空間上,不知道人體與宇宙的真相。無奈,我們就生活在這個時代,任時代宰割,原因也是:信錯科學為萬能。
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《南懷瑾說「中國人學醫的道理」》
偶然網上看到:南老先生早我很多年,已發現這個 中醫大問題。真是知音。
他說:「一個真正的中醫,如果不通易經,不通內經,不通道家的東西,是沒有辦法成為一個真正的中醫的。現在學醫學的人,第一個目的就錯了。因為他們不是抱著救世救人的心理去學醫,而是為了職業方便,以職業,以賺錢為目的;違反了中國人學醫的道理。」
他文中云「中國人學醫的道理」,便是「濟世為懷」四個字,古人常云「不為良相;便為良醫」,可見,官之至大為相國,民之至大為良醫。「濟世為懷」四字說易行難,不是掛個匾便是的。近代中醫教學及執業,被西式文化「強姦」了,形式模仿西醫:看病、配藥、收錢三部曲,變成一種交易,而失了「誠」、「愛」、「義」。你看古醫聖 張仲景、華佗、董奉、葛洪、陶弘景,乃至清代彭子益,都沒有看病收錢的,他們的配藥「隨意布施」,有即收,無即捨,但愈捨愈有,愈免費醫人愈醫術高明。這個道理,當世做醫的人不會明,直到吐出西方文化,才會改變。
因為,心存大義,肯捱苦力學之人,試問有幾位呢?如到港大、中大讀中醫的系去告訴交了66萬學費的學生說:你們將來畢業,要濟世為懷喔,每月收入可能只3千元左右。可能全部退學了。未來盛世,應要由朝廷惠貼行醫的人,首先提升醫理古文之教育。有了心的轉化,才可傳承到聖人的至極東西。
如西醫將來兼學中醫,第一步先用另一腦,棄物質思維,深研《易》;第二步不可用中醫作高費交易,可用之作積福、助人,有平即平,否則醫術與靈性不會上升,只有技術,亦無福祉可言。這個,便是誠、愛、義,簡稱仁義。仁義的相反,是甚麼呢?
最後,我漸見台灣興起一些受西洋New Age邪風影響的偽中醫學治療法,搞感應、特異功能,引起學傳統的人惶恐自己的方法落後不足,我仔細看過那些新中醫學治療法,原來也是巫術,也是有鬼怪先附身的,才有感應、特異功能,不是傳統的中醫學要由自心、內德、貢獻,進境内修才產生,所以不是道、得不償失。中醫一不信古、被騙,連人身也被共享了,經脈和神志益亂,愈來愈貪,便愈來愈折壽了。宗教有正邪,中醫也有高低真偽;真必志於道,不在我在利。
 

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6月6日 16:00 - 17:00 派發聖水

6月20日 14:00 《易元課誦》(文昌大洞經及懺悔文)(不公開)

6月20日 16:00 - 17:00 派發聖水

6月27日 17:00 《威斗懺》(禮斗) - (不公開)

6月27日 19:00 - 20:00 派發聖水

文化講座 (暫停)

 

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