放大、放長去看，做一件事有業力，生一世有業力，可是不止一世，不止一件事；事又分好與壞，業又有善與惡，故受報，又會因久、雜、多之各種善惡力參合而生，大叫因，小叫緣，因緣疊成一切現在未來；人可見之他人受惡報，已是用盡了福報之顯者，不見者是時間未蘊釀至，故福善是擋住惡業之防彈衣。而惡業一日不真心懺悔，永不除滅，再會化成隱性力量隨人輪回，稱作業力，遂人有各種不如意之事與病機，惡業力量亦包括過去世自己之仇債亡靈。如斯身口意各有善惡種子，方可成永無休止、善惡參合之輪回。如淫業之種子為畜生道或家眷不貞、愛情失意；做了好事而犯淫，便可有福中亦受愚(畜生)、家庭不睦、愛情失意之報等，不是做了善可免一切報。放長以億萬年去看生死，故名宿世，故名生死苦海，故云參合，參合即非一二事，譬海中之物，豈止一水。

 

人之思想行為可分為「身、口、意」三種途徑，我們每做一事、每說一語、每動一念，都是種「因」，而牽引恰如其分的「果」在後頭，或善或惡，隨其性質分量，或現於今生、或現於來世。故行善得福報、為惡受苦報，形成嚴密的「因果律」，大的是因，小的是緣。牽引輪迴、報應。行善因、結善緣，才可有善果。所以奉行十善(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不綺語、不惡口、不兩舌、不慳貪、不瞋怒、不癡迷)是可以「防墮求昇」。縱觀萬惡之源為心中「貪心、瞋怒、癡迷」三毒，推動我們作惡，利益自我。今聞行善之理，應當去除「三毒」，自求多福。不愚癡執迷，便頭腦清晰，有正確見解、知因果律、緣起等而不再沉淪。