美國自己報導：美國一西藥廠在1927-1937年，用了二千多萬美元去研究中藥是無效的，目的只是一個：打掉你中醫學及中藥市場。如當時中國有四萬萬人，每人都吃西藥，他們可豬籠入水了。最恐怖，是有四個讀不通古書的文人，帶頭反中國文化及醫學，那就是章太炎、魯迅、孫中山和傳斯年。他們的知識很豐，但不代表通。章太炎雖將醫典背誦如流，但因不信古、不通義，竟倡「廢五行」而留方劑，即代表去兵法而留兵器，他跟本感應不到病氣有五行。魯迅與孫中山都是學西醫，不信中國文化。要有「教訓」他們才信少少，例如孫中山一生不吃中藥，直到他肝癌，令排不到屎尿，痛不欲生，才信身邊朋友云「肝主疏洩，可試中藥」，他喫了一服，便立即排尿了，可是已病入膏肓，回天乏術。魯迅固執，要待章太炎晚年懺悔反中國文化，寫信告訴他中醫確有理，他才私下研究，用烏雞百鳳丸醫好了一朋友的婦科疾。可是，全天下已被西文化吞噬，他們導行先步反古，卻不「發露眾罪，求乞懺悔」，待晚年才明白少許，已不可挽回了。所以 老子說：「不敢為天下先」為一寶，非常非常重要！你不是全通全對，卻叫人跟你，以為自己全通全對，不信幾千年的經驗，那就很頑劣而罪大了，因滅了智、害了人，好心做了壞事。 這些過度崇洋的人，令人失了自信，重重地打殘了中醫學乃至全中國文化。

有一天，我行經書店，見一人注《易經》非常有理，很通，如宋漢之學，翻開底見著名：黃元御。記得此名，好像就是當世名醫李可提過《長沙藥解》的作者了。黃元御就是乾隆皇身邊的主診太醫，你無效，入不到皇宮的。想不到黃氏注易是這麼通理的，怪不得古人謂「不知易，無以為良醫。」近代許多人講《易》理，只講到書的編排、文化、方術，他不敢碰到爻象辭的大義，因一講便見底子了。黃元御果然是理通而術高，而至清末的另一太醫彭子益，都是易學的高手，他們對道德經、易經及諸子百家都通，醫人有效到四海皆準，初召入宮，不是浪得虛名的。甚至近代李可，也行入山區，救人以千數上萬計，有了不為名利的心，學問與醫術，才可大進。

中醫學想進步，就一步就要與西醫學徹底分開，一個是治病，一個是救命。西醫是救了命不能治病根。要明。又例如骨痛、S形腰，有些原來是肝虛腎虛，內臟的元氣去不到骨與手足之經脈處，因不在三維空間，你找錯骨科、物理治療、動手術或差中醫看骨痛，是未去到病的根肝腎處了。

感應除了道德要高，亦要誠正、信實，積善行善，才遇明師，尊師重道，才得心傳，一點不信，竅即不通，這就是中國文化核心的地方，要師承、要修德、要積福。如木匠教徒弟，他苦學、信實，不須文憑、不須儀器分析，一看木便可雕成了，從師的過程是漫長的。現在想做工藝，要先修大學藝術系、做論文，那就是當代的新中醫了，拿一個病人給他，就是一塊木，你透不了心入木中，成不了器，病不能正確斷出來了。

我不是對當世中醫有歧見，而是甚愛憫其職業之優良而亟待復古提升，才叫中醫。所以英國漢學家湯恩比才說：「我深信一種五千年也能醫好人而不死的醫學，勝於幾百年經驗的。」是不是真正的中醫，而不失傳核心，就要靠去西復古四字。

注意：陰陽、五行，看似容易，五行再分陰陽，即十項，十項很易背，任何中國人也會，但難處是：怎由病氣中辨析、運用。如咳嗽，是金之陰抑或陽、抑子盜母氣、抑母盜子氣。十項再化入十二經脈，就考醫者的智慧了。如會兵法也要行軍探路，不對，會死的。再深一層，就入到扁鵲云形而上之「於病視神」與佛家說的宿冤致病了。即愈高的中醫，愈不是中醫，那就是古代的「方士」與僧道了。中醫原來亦指中等醫術之士以「針脈、投藥」之謂。可知高古中醫學，乃一門非常深且不可思議之學問。

上述只說明了一小部份真理，連中醫也斷症不易，何況西醫？所以叫人切、化療、送錯藥，我們不要看網上一些人登誰斷錯症、誰是庸醫的資料，因為不是西醫個人錯，而是整套西方醫學理論錯，它築基在狹窄的物質三維空間上，不知道人體與宇宙的真相。無奈，我們就生活在這個時代，任時代宰割，原因也是：信錯科學為萬能。