中國古聖人明察天文地理，知道 乾天之氣 落於西北，中氣落於中州，故周公營洛邑居正中而治天下，使周王南面而王。而乾位是天降之氣，其最大之山就是崑崙山，《山海經》云：「崑崙之虛……百神之所在。」崑崙山亦是古稱王母所居。歷代天官云「天下龍脈出崑崙。」《史記．大宛傳》載：「漢使窮河源，河源出于寘，其山多玉石。」中國龍脈源頭崑崙山出的玉，最合中國人，這叫「方以類聚」，如中國人不適合戴鑽石水晶一類，是地物與域人異氣。崑崙山是一條很長的山脈，橫跨青海、新疆、西藏三地，山脈共有七十多座火山，海拔四千至六千多尺，冰天雪地中，有火有水，地理崔崇巍峨，極難登涉。而《易》理以艮山為坤土之乳，即大地能量所出；土為後天之本，玉為土石之精，故人佩戴精玉，可裨益身體五臟六腑之氣，以護養後天之元氣；先天就得靠學道明理、修德勵品，以通陽魂。

固因崑崙山是橫跨青海、新疆、西藏三地，其山之玉，都相似，如乳、如脂、如膏，晶光內斂，不會如翡翠晶鑽一樣外放大光，通透也不是崑崙玉的審美，崑崙玉性，極合乎古人謙藏內斂之美德。而崑崙山新疆段的和田地區有龍山河，河中的玉，便是崑崙山上雪崩或地震時散落的，經萬年沖積而成的，這些在河中享受日月精華的卵狀寶玉，便是和田籽料。由山礦開採或土中出的岩石狀玉，便是山料。總之各有特色。和田玉雖然不及翡翠光和硬，但溫養人體脾胃與血氣，絕對勝於任何玉石，所以中國人一直對崑崙之玉，視如上珍，那肯定是有特別原因。

水石、玻璃、東菱玉、岫玉，都是常被不良商販扮作和田玉的質材，前三者是石英岩，後是美石。凡晶體狀的如石英、瑪瑙、鑽石、水晶，都能量放射，亂人經脈，不合人體近身佩戴的，這是中國人八千年的玉文化的經驗，我們不要因時代潮流和審美而不信真理。和田玉構造是綿絮狀，如雪花，交織一起，不是粒狀六角的。

另外，凡玉打了色、壓粉重組、透雕，都會破壞其先天能量，不能與人體再溫養。重點還有一項：切勿佩戴死人陪葬或古人戴過的老玉，那些只能欣賞或遙觀，因玉能藏氣、通竅，故陰氣屍氣死氣病氣，都會滲入其內，戴玉，都要新的。無錢，不要玩玉，可修內德，亦如玉亮；無認識，也不要玩玉，否則被人愚弄。而凡以公道價錢售玉、誠心悅意造玉的人，他們都有功德，助人時又延續了中國文化。希望大家看明了，都用另一角度珍愛玉的文化。

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