如聖誕節，聖經無載是12月25日，此日原本是羅馬曆法中，太陽重入十二宮的日子，一年間開始日長夜短，故神道設教，為羅馬太陽神的生辰，普天同慶。後來羅馬改信了基督教，順承就將人人慶祝的日子定為耶穌生日，這也未嘗不可，因凡神聖，就如日，耶穌講愛，教好殺好鬥的羅馬人慈愛，就如黑暗中的日光。

在中國，第一位聖人 伏羲，也叫「太昊氏」，「昊」就是太陽。(伏羲是處女所生，未有耶穌降世前一萬一千年，中國已有上帝之子降生)；孔子，人稱「天不生仲尼，萬古如長夜」，也是太陽；佛陀，人稱「大日、佛光普照」，也是太陽。太陽有三個嗎？無。因不同地方的人，也見同一太陽，他們便以為其他的太陽不同、是假了。這要先明何謂「普遍恩典」、「天下一理」。而且太陽以外，還有眾星眾宿，滿佈光輝，此界見之一小星，實就是他界的一太陽，這些渾天星光，就是佛經說的「十方三世一切佛世界」，在清靜大海中，大海在哪？全宇宙，全宇宙之能量就是海水，故《易》以黑為水，浩瀚宇宙是何色呢？黑，一片玄冥，玄就是黑，故《道德經》云「玄之又玄」。那麼道在哪裡呢？全宇宙，古往今來，上下十方，無所從來，亦無所去。若明道大，愈覺我小，小到不復自存，你便得道了，這才是與上帝同在。你有我見，見他異，仇恨殺伐貪念，便在道之外，苦之中。明了此，今世許多宗教形式，都是一種引入，在引入中走不出，便成了娛樂，人要脫出娛樂中而不自醉，明更大之道，何其難哉。

人是須要宗教的，在精神寄托中，提升道德靈性，此叫「變化氣質」；這也說明為何只追求物質科學，人永遠不能提升一樣東西，就是道德品性，因人外求了物質，不能變化自心的氣質。物質科學是求效、利；宗教不講效益利益，而是為人為公，為人而忘己，就是靈性近道之大。只是，宗教中亦有正邪，你學到、跟到正的，你才得以提升，反之是倒退，倒退於智慧，就是迷信。宗教徒被視作迷信，因信不到正的，行為傷天害理，顛倒國家太平。所以，信宗教要「信到正」，然後「入到門」，你才表現出德與智，否則也是娛樂，害人害己。所以，凡打擊甚麼教派，切不可以人權角度去看，因打了邪而不入門的，乃是在助他們，人迷而未醒。而更要徹底明白：宗教的主旨就是──一門教育，高度的道德靈性教育，而非法力能量、形形式式。若未來人類想文藝復興，一定要重回到宗教的本源──道德教育去，才能見光明的大道。