今先言犀牛，中國的犀牛，不是動物園的犀牛Rhinocerotidae，而是由天宮被貶之神獸，牠常望月宮，望復返天界，故古書《關尹子》借其心念，作一譬喻云：「是非好醜，成敗盈虛……皆因私識執之而有……浮游罔象，無所底止。譬睹奇物，生奇物想，生奇物識。此想此識，根不在我。……譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角，胸中之天地萬物亦然。」這段非常深。主旨說人之心識會因妄執而生幻境，執取以為真，生種種迷戀，譬如犀牛喜歡望月(執戀)，牠也喜歡自己(身見) ，日久牠以為月之彎形就是自己的彎角，因妄心而重疊妄境，不能知明真相。此理就是大乘佛經講的「五陰魔」，五陰魔就是自己的宿習與身見，你不肯放下，永入不到道，逃不出生死。而道家丹道講「性、命雙修」，近世太多人練內丹而為何無一開悟成就而只有能量真氣呢？就是「性」功無煉到！「性」功要對付的，就是「五陰魔」、就是宿習、就是身見，說白就是自己！所以《關尹子》，就是《老》、《莊》、《易》、《庸》後，一本可升煉心性的寶經！

《關尹子》被宋人擬為托古書、被近人列為偽書，實他們未見道教之玄妙，那其實是唐代扶乩所出，即跨空間傳遞；如南宋《醫道還元》也是真扶乩所出。扶乩所出書，有真有假，假的都被古人抽了出來。扶乩之偽經，分為鬼扮神授與人扮神授。常見的XX學院印的呂祖降示與民間壇練功法，便是偽神白蓮教脈之書，你信慕偽法，就連犀牛望月都不如了。何況性功，從不見有內丹人會由《老》、《莊》、《易》、《庸》、《尹》窺得通證而言之，而 呂祖是教人兼學大乘佛法以佐丹道，就是教人登上寶筏一速而就，可是今世道士，亦弗如古人之通博，門戶之見甚深，這就是仙還仙，人還人的實況了。

古經典的許多文義，都非學術知識而打開，絕對不要依靠大學，你要親證親行，打開心扉，走出學術知識，信古，才能入到門。

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