《淺言抑鬱症》

《淺言抑鬱症》梁公隼 2014

本月來道觀問事或義診之人，有幾

位是有抑鬱症的。我們治病之例太多，用歸納法，分出這種病可成幾種模式，因宗教之維次穿越物質，此必不同西醫心理學之分法。一是宿世業障縈纏，無鬼，即曾作惡，今公平地受報(業障如鐵受磁之磁力，看不到又不易拔出)；二是業障加冤親債主(鬼或魔)，內外交困；三是祖先積惡，自己宿世是參與的一份子，投生同一家族作後人，受回惡果，乃共業之一種；四是宿世曾學宗教，而誤教歪理予人、或修錯邪法、破正理，今生受癡執於心之報。五是運低，只偶遇邪氣，影響心神，與宿世無關，短期即癒。

上週一人，其為文學博士，三教、聖經之學背誦如流，但因為他對宗教表述之人間罪惡、無常、苦空；修行之高遠、長久，均深深入腦，反成了一條一條的壓力，條條如箭射向心靈，結果無一宗教教理他會不怕，但無一文化他不會不知。見他那種陳述時表現的精神繃緊和壓力，已知此是病態了。

我以前第一次見這種病，是一友。對著一個風和日麗天空，他竟云：「個天好慘，想跌一樣，每一事也向著我，不知怎處理……」如是，我初步知道，這種病會產生很多念頭，生了一念，便執取它，沿著它思索，再變成結，讓自己在結中再打結，或愁或哭，重者或思傷思死。由此亦知，化解此病，只有二法是徹底的，一是「懺度宿障」，二是「制第一步」。

「制第一步」就是第一個念頭已錯，要制止它產生及延續。我遇過許多患者，自誦經懺以及外助施法，也不是長久之計，原來最有效是：唸「阿彌陀佛」，將一切妄念，全變做四個字；當有意念，不管是產生了抑或未生，全用心一心一意不斷唸阿彌陀佛，只要忍得住片刻困苦，久而久之，便有道功，以消頑疾。尤其學識多、才藝高、經咒多背的人，最不易化去抑鬱，只有一法持之以恆最受用，就是一心念：阿(Ah)彌陀佛；學過甚麼也放下。有了穩定，才研習經教。/ 「懺度宿障」，當然是懺悔多世前累積之業障，每年去寺觀-附薦-冤親債主，或做幾場放燄口法事、每日唸完經意念將功德回向十方眾生及自己宿緣所結眾生，日久成習慣，便見一番生機了，當然無三、五年之功，怎可拔百、千年之宿障。人看之時間很短，不如仙佛所見之遠及宿世，信而行，必有前途。

以下非常人可見：有些嚴重之患者，其眼神是濁翳不清，被一股氣罩住眼珠，最嚴重的，是眼珠之上連貫著一魔或鬼，可放射線攻擊知道它的人；即元神(魂)被冤親債主包纏，故意念分不出幾時是自己，幾時不是自己，多數盡以為全是自己產生的念頭，這樣，自毀自殺的行為便枉自產生了。我試過問過幾位第一次見而有此況之人：「你是否想XX？」答：「一早想了！」很多人以為找人談話便可化解，其實，談話也不太有用，依賴他力及藥物，怎會達根源；重點是，明了上因，信而肯做。

有此疾者，看了上文，不用理會有無冤親債主、個樣怎樣，只須力行懺悔及唸佛。。呂祖仙師再教我們，布施貧困及印經，亦有福德，暗助諸病之康癒。

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