《終於知道扶乩原理及感覺》   梁公隼   2014

有些東西不能道出，只言可言者。

我昔日有些因緣，遇過兩位道長各送我一份其派的扶乩密訣，但自覺未通《道德經》，及不明其脈之真否，所以藏下不用。而 易元觀中亦有太史卦法感應象文詩句，只是程序略繁，故無暇深究扶乩之事。

蓋 扶乩本非上古道教之術，因古人天真定默，直通上天，不用乩示。而中古時，乩法始興，且方式殊異，主分無形，有形兩種。無形即不假器具、神志不被外界駕馭，此是合仙真本於無形之界；有形是肉身被借，神志不清，自云仙佛者每是六道高靈所冒。而扶乩之傳達法也分授意、授字形、口傳等。

十年前，我在上環紫楠觀見何道長之扶乩靈驗，竟可測知我三小時後問甚麼問題，到問時，已寫定一張答案，全中所問；且後來言天災人禍均中，如云「山川有災禍，鐵翼墮不回」，七天後，四川地震，一直升機載十九人，墮入深谷，甚準。令人確信有神仙存在。且他在扶乩中可自由停頓交流對答及做其他事，令人知此與上童邪法之精神被駕馭不同。

當我已遺忘了扶乩之際，上週，突然夜夢何道長教我扶乩，當然只當發夢。怎料三天後，我與李師兄去探另一道長，他竟 傳授我脈源黃龍觀之乩法，並連科儀經譜也給我，有點受寵若驚。於是一天學科儀、一天學心法，第三天他便離開香港了。

之前聽人言，他用了一年也未通乩之一字，實非常緊張。當天，一執乩筆，點落砂盤而書太極，筆即自轉，不用點力，而元神倍率契天，意感很遠處是，亦很近處是，並無一絲邪氣與仙氣之形跡，須沉思無著，方可得兆，而意發一問，即天授一兆，此兆中，便是道，含藏所有答案，且速度疾速急快，苟心無定力，絕不可捕捉，此便是《易》曰「應也如響」、《老》曰：「人法地地法天」，人如無地之厚靜安定，不能承天之動且無形意。

因天授之答案是無象無形、是全部，不是神佛遂句遂句答你，所以，原來扶乩之答案，全憑扶乩手之自身功夫，感應而生，所以每處扶乩之法式也不同。打個比喻，如問：「阿媽是男抑或女？」
道的答是全部，包括：「阿媽之性別、性格、籍貫、經歷、親族、宿世……等。」
如扶乩手甲，詩詞功夫優勝，其乩便云：「坤母承陰必女人，劬勞當盡報慈恩。」
如扶乩手乙，古文功夫優勝，其乩便云：「阿母如何非女？此問未明乎人倫矣。」
如扶乩手丙，只會白話，其乩便云：「阿媽就是女人了。」
甲乙丙，也會因其內修功夫及宿世因素，扶出各種與此問之深層答案。與寫作不同處，是不用思索及探往知來。

當天，我知道這樣，道長云：「這便是了，若 呂祖是有形跡可尋，他便不用修丹成道，脫去肉身了。道處虛無伏有中，此外亦不可云乩準便是 仙佛言，凡與五常及十善異旨，便是魔說。且《呂祖全書》有遺教，與其三教同修異旨，亦非祖師。」於是，我開始問上天一事，授四句詩，速度太快，只記到一句。問：二藏仙祠終可成否？
示：「………………自有金爐落丹砂。」然後，他再教我為何脫字原因及每句也問是否天授。之後，道長叫我可問他一些我的朋友情況而他不識的，一試準確否？
我便問：「A君健康。」
乩云：「步行欠慎骨何緊，四肢乏氣內為因，當理腸胃諸般滯，可順筋骨健勤勤。無將術業騷牢記，如向碧潭劃波文……」(實他上週跌倒扭傷，仙師云主因在胃氣弱。)

我再問：「B君事業。」
乩云：「年運一因意一因，百種心事雜紛紜，性格宛轉關宿世，障礙途業志消沉，應扶丈夫摶搖志，頤小養大濟蒼生……」(實他失業已久，常自辭職，仙師云主因在性格。)

我再問：「C君健康。」
乩云：「年無青壯時，腸胃老非堅，宿食氣已敗，入口致病纏……」(實她偶生病，仙師云主因在吃隔夜菜。)

以上均非常準確而道長均不知其況，又合常理道德，必是仙師言。

道長云：「亦不可盡云是 呂祖，因天之廣大，有時為 呂脈之代師或正神亦可。」

既這麼準，我即問：自己前世事。於是乩降百字，由 梁武帝時代講到清朝，數世為朝儒，各有逢於佛道盛衰之世，以唐、宋為結三教之緣最深，故尤喜宋之珍玩。 (道長不知道我自會撰駢體文、寫唐詩、藏有十萬個宋錢、藏宋玉、宋碗、寫瘦金體……中學時參加詩詞比賽，評判 何文匯問：「是誰教你作近體詩？」答：無人教，心中看了便會。) 又記憶一友謝氏，紫楠觀曾乩示他於南朝時為獨臂將軍、而友梁氏子又為將軍、友江氏又為將軍、飛雁乩云友黃氏又為將軍、故友劉氏又為將軍、友陳氏又為將軍、友許氏又為將軍，不同道場也示同一事，不知為何我會有一大群宿世將軍為友，今方知，均曾同事，他們是武將，我是文臣。
但大家有一共通點，就是：今世無權無錢無貴無慧(有些朋友不是)，即用盡宿福，要重修福，不修再落一層，輪回是何等苦。

問得太多，道長云：「今天是來習乩，反成了問乩，快些練……」

事後思之，我們可能宿世見過 秦始皇、梁武帝、武則天、唐武宗、宋仁宗、宋徽宗、明世宗、康熙、乾隆及不少在佛道盛衰時之歷史人物。(雲鶴一師兄宿世便為清御用戲班之工頭，今世也作工程，香港有四成路面之工程及大量招牌也是他公司修的，前因引今果，出奇。故前善則今報善，前惡則今報惡，均成因果報應。)

贊曰：
君已非君臣非臣，輪回郵遞集果因。
若非裳帶邑城見，便作刀山獄裡賓。

因太有趣，特以誌之。

(版權所有)