《一個美麗的誤會──太極不是用來打的，而是修道》

《一個美麗的誤會──太極不是用來打的，而是修道》 2020 梁公隼

很多年前，我的博士論文是研究張三豐的生平和詩文的，我親自去過湖北、東三省、山東等張三豐在世活動的地方。張三豐太多傳奇故事，可信可考的，他生在遼代末期的東北，曾任文官，但好道家及武術，後辭官出家修道，煉成内丹，神通變化，長壽無竟，經歷宋、遼、金、元、明五朝，至明太祖初年，他約一百六十多歲，仍能步行疾速，明成祖之後隱世羽化，再無現身故事。張三豐在一百四十多歲時，曾回家探孫兒們，勸族人積德行善，更度其中一孫出家。金代的官曾捉他下獄，他便示範死在獄中，腐爛成蟲，被棄屍，可是，不一會在另一城又重見張三豐在遊化。這就是得道後，遊戲神通。人們模仿他靜坐後舒展的動作，便成太極。

我發現一項：「太極-動功」真是張三豐創的，但張三豐從來不用太極功來打架，太極也不是武術、也不是只養生，只是後世人浪漫加入幻想，實質太極比功夫及養生運動更深。首先，如不信張三豐創太極功，以為是陳氏、吳氏……就不用再看下文了。

張三豐與王重陽一樣，本身就通各種武術技擊，如與人交手，他不是用太極，而是用本身的重型技擊武術作底，太極只是一外相，看下去以為只有太極柔功在克剛功，不是，即本人要很能打、很剛、站樁很深，才能用太極外功。那太極是甚麼呢？就是近失傳了的內丹内功，這是需出家，棄絕名利、性行為，令心收氣回，陽沉海底而後衝督脈，多年行旋以結金丹後，遇天時、地氣，内氣便會行出腑臟至四肢經脈，故順之自然遊動，記下的步迹與招式，就是太極。即是說，如無出家、無修道、無戒絕色慾名利，是練不成太極內功的，只能依照前人的步迹與招式去打的，是太極外功。太極本就是靜坐後，舒展內氣的運動，養生只是用，修道才是體。修道是藉命修性，脫出苦海，還打架做甚麼？所以近年有不少「太極大師」被業餘拳擊手兩三下便K O掃低了，原因是一個美麗的誤會──太極不是用來打的，作得太誇了。坦白說，世上如不肯損捨俗事，不會益得至高的太極。作個養生還可以。

打的假太極，交了錢失財，小事。另一種假太極恐怖：要交出魂魄。它就像美國假基督教靈恩派一樣，「信徒」手震身搖，原來是中了邪！那不是運動，是一種宗教，宗教中的邪教。普通人無法看見、無法知道，因在另一空間。其中最黑代表的，就是「閆芳太極」。常人看其所謂太極，有什麼護體真氣，徒弟一碰到「大師」的身體就被彈出去，還差點摔倒；身體也控制不住的顫抖起來、不停旋轉，似無法理解他身上的痛苦。一般人以為是做馬的、裝的，全無武術。真相是：根本不是武術，是宗教，而且是邪教；人不是裝的，而是中了邪。即很多氣功、武功、催眠、新心灵学，包括New Age，你以為它不是宗教，其實就是宗教！一信、一做、一跟，空間打開，就有鬼神附入身。

宗教有正，有邪，邪教是由起信那一刻，另一空間派一隻鬼附在信徒身中，縮小，慢慢影響他們的心理和身體，日久牢牢的抓堅魂魄，對師尊產生無上畏怯崇拜。假密宗灌頂、假基督教受浸、神功過教、天道點傳一樣，一信那刻，已被移植邪體。所以，宗教也有正邪，豈易分辨？管控宗教，古代有正宗佛教或道教的國師，現今迷在物質，以為無鬼神，用民主自由管宗教，就大開方便給邪教了。如客家人的舞麒麟、一些體育要先拜神的，連日本一些武術、印度一些瑜伽，它都是宗教，有鬼神附在信徒才有效力。(包括塔羅、水晶、南美迷幻草等) 全部是宗教來的，有東西派的，只是現代人以為無、看不見。

明了真的道教、武術，便知假太極如什麼太極五鞭是假的，太極是道，道以靜為君又怎會鞭人呢？明了真的佛法，如金剛經，便知一切相不可執取、不能貪求，便知宗教娛樂無益；再明楞嚴經，便知邪法恐怖。很多氣功大師、牧師、法王，都不自知走火入魔，才能迷住一群盲羊，他們也不自知才淒慘。那就是《易經》說的「迷復凶」三字，迷了，以為在回復大道中。所以管理國政、管理文化，一定要知古知經，才使民不為亂，因為真有怪、力、亂、神，連孔子也不觸碰它。

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