《近代中醫怎提升？為何很多醫不到病？》

《近代中醫怎提升？為何很多醫不到病？》 2018 梁公隼

澄清：不是中醫學無料到，而是近代中醫失傳了宋代前最重要的核心──易學和感應。也不排除當代還有好中醫，但要有福、有緣才可遇到。我們道觀的董事鄧律師，他也有中醫牌，他深信，看中醫真是要「撞彩」，好運、有積德行善，才遇良醫。

香港上水有一神醫，每天只工作三小時、為人又高傲，月入廿萬以上，因他專醫癌腫，可是，非熱毒病，他就醫不好了，而且他不知人好了沒有，總之癌不取命、命長過西醫說的，便叫好了。許多中醫不能準確斷症原因，是沒有在《易》學上下苦功，而在診脈及方劑上努力，便只能作明、清之後續，不是高古中醫學了。那屠呦呦研讀的古醫書，都是陶弘景、葛洪等中古之道醫，甚至更厲害的張仲景，他們都是漢魏晉之《易》學專家，深通陰陽五行，又不為財而行醫，德性一高、道理一明，立即感應到病氣的五行、腑臟情況與用藥生剋，這是「斷症」中理的，如寒病金毒，用寒藥及欠主次，便隔靴搔癢，去不到病根了。又如感冒、痛症，除了寒熱，有些根本不是感冒、痛症，而是內臟已有頑疾沉痾，發於表面，一旦不能知道，輕輕處理，便延誤醫治了。

美國自己報導：美國一西藥廠在1927-1937年，用了大量美元去研究中藥是無效的，目的只是一個：打掉你中醫學及中藥市場，不是為救人，只為求財。當時中國有四萬萬人，每人都吃西藥，他們可豬籠入水了。最恐怖，是有四個讀不通古書的文人，帶頭反中國文化及醫學，那就是章太炎、魯迅、孫中山和傳斯年。他們的知識很豐，但不代表通。章太炎雖將醫典背誦如流，但因不信古、不通義，竟倡「廢五行」而留方劑，即代表去兵法而留兵器，他跟本感應不到病氣有五行。魯迅與孫中山都是學西醫，不信中國文化。要有「教訓」他們才信少少，例如孫中山一生不吃中藥，直到他肝癌，令排不到屎尿，痛不欲生，才信身邊朋友云「肝主疏洩，可試中藥」，他喫了一服，便立即排尿了，可是已病入膏肓，回天乏術。魯迅固執，要待章太炎晚年懺悔反中國文化，寫信告訴他中醫確有理，他才私下研究，用烏雞百鳳丸醫好了一朋友的婦科疾。可是，全天下已被西文化吞噬，他們導行先步反古，卻不「發露眾罪，求乞懺悔」，待晚年才明白少許，已不可挽回了。所以老子說：「不敢為天下先」為一寶，非常非常重要！你不是全通全對，卻叫人跟你，以為自己全通全對，不信幾千年的經驗，那就很頑劣而罪大了，因滅了智、害了人，好心做了壞事。這些過度崇洋的人，令人失了自信，重重地打殘了中醫學乃至全中國文化。

有一天，我行經書店，見一人注《易經》非常有理，很通，如宋漢之學，翻開底見著名：黃元御。記得此名，好像就是當世名醫李可提過《長沙藥解》的作者了。黃元御就是乾隆皇身邊的主診太醫，你無效，入不到皇宮的。想不到黃氏注易是這麼通理的，怪不得古人謂「不知易，無以為良醫。」近代許多人講《易》理，只講到書的編排、文化、方術，他不敢碰到爻象辭的大義，因一講便見底子了。黃元御果然是理通而術高，而至清末的另一太醫彭子益，都是易學的高手，他們對道德經、易經及諸子百家都通，醫人有效到四海皆準，被召入宮，不是浪得虛名的。甚至近代中醫李可，也行入山區，救人以數千上萬計，有了不為名利的心，學問與醫術，才可大進。

中醫學想進步，就一步就要與西醫學徹底分開，一個是治病，一個是救命。西醫是救了命不能治病根。要明。又例如骨痛、S形腰，有些原來是肝虛腎虛，內臟的元氣去不到骨與手足之經脈處，因不在三維空間，你找錯骨科、物理治療、動手術或差中醫看骨痛，是未去到病的根肝腎處了。

感應除了道德要高，亦要誠正、信實，積善行善，才遇明師，尊師重道，才得心傳，一點不信，竅即不通，這就是中國文化核心的地方，要師承、要修德、要積福。如木匠教徒弟，他苦學、信實，不須文憑、不須儀器分析，一看木便可雕成了，從師的過程是漫長的。現在想做工藝，要先修大學藝術系、做論文，那就是當代的新中醫了，拿一個病人給他，就是一塊木，你透不了心入木中，成不了器，病不能正確斷出來了。

我不是對當世中醫有歧見，而是甚愛憫其職業之優良而亟待復古提升，才叫中醫。所以英國漢學家湯恩比才說：「我深信一種五千年也能醫好人而不死的醫學，勝於幾百年經驗的。」是不是真正的中醫，而不失傳核心，就要靠去西復古四字。

注意：陰陽、五行，看似容易，五行再分陰陽，即十項，十項很易背，任何中國人也會，但難處是：怎由病氣中辨析、運用。如咳嗽，是金之陰抑或陽、抑子盜母氣、抑母盜子氣。十項再化入十二經脈，就考醫者的智慧了。如會兵法也要行軍探路，不對，會死的。再深一層，就入到扁鵲云形而上之「於病視神」與佛家說的宿冤致病了。即愈高的中醫，愈不是中醫，那就是古代的「方士」與僧道了。中醫原來亦指中等醫術之士以「針脈、投藥」之謂。可知高古中醫學，乃一門非常深且不可思議之學問。

上述只說明了一小部份真理，連中醫也斷症不易，何況西醫？所以叫人切、化療、送錯藥，我們不要看網上一些人登誰斷錯症、誰是庸醫的資料，因為不是西醫個人錯，而是整套西方醫學理論錯，它築基在狹窄的物質三維空間上，不知道人體與宇宙的真相。無奈，我們就生活在這個時代，任時代宰割，原因也是：信錯科學為萬能。

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《南懷瑾說「中國人學醫的道理」》

偶然網上看到：南老先生早我很多年，已發現這個中醫大問題。真是知音。

他說：「一個真正的中醫，如果不通易經，不通內經，不通道家的東西，是沒有辦法成為一個真正的中醫的。現在學醫學的人，第一個目的就錯了。因為他們不是抱著救世救人的心理去學醫，而是為了職業方便，以職業，以賺錢為目的；違反了中國人學醫的道理。」

他文中云「中國人學醫的道理」，便是「濟世為懷」四個字，古人常云「不為良相；便為良醫」，可見，官之至大為相國，民之至大為良醫。「濟世為懷」四字說易行難，不是掛個匾便是的。近代中醫教學及執業，被西式文化「強姦」了，形式模仿西醫：看病、配藥、收錢三部曲，變成一種交易，而失了「誠」、「愛」、「義」。你看古醫聖張仲景、華佗、董奉、葛洪、陶弘景，乃至清代彭子益，都沒有看病收錢的，他們的配藥「隨意布施」，有即收，無即捨，但愈捨愈有，愈免費醫人愈醫術高明。這個道理，當世做醫的人不會明，直到吐出西方文化，才會改變。

因為，心存大義，肯捱苦力學之人，試問有幾位呢？如到港大、中大讀中醫的系去告訴交了66萬學費的學生說：你們將來畢業，要濟世為懷喔，每月收入可能只3千元左右。可能全部退學了。未來盛世，應要由朝廷惠貼行醫的人，首先提升醫理古文之教育。有了心的轉化，才可傳承到聖人的至極東西。

如西醫將來兼學中醫，第一步先用另一腦，棄物質思維，深研《易》；第二步不可用中醫作高費交易，可用之作積福、助人，有平即平，否則醫術與靈性不會上升，只有技術，亦無福祉可言。這個，便是誠、愛、義，簡稱仁義。仁義的相反，是甚麼呢？

最後，我漸見台灣興起一些受西洋New Age邪風影響的偽中醫學治療法，搞感應、特異功能，引起學傳統的人惶恐自己的方法落後不足，我仔細看過那些新中醫學治療法，原來也是巫術，也是有鬼怪先附身的，才有感應、特異功能，不是傳統的中醫學要由自心、內德、貢獻，進境内修才產生，所以不是道、得不償失。中醫一不信古、被騙，連人身也被共享了，經脈和神志益亂，愈來愈貪，便愈來愈折壽了。宗教有正邪，中醫也有高低真偽；真必志於道，不在我在利。

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