《濕疹──最深角度看成因》

《濕疹──最深角度看成因》 2019 梁公隼

本觀的治病日一向有奇症，自力躬省宿罪，非常重要。常說怪病必定牽涉「自己前世業障」、「祖先惡業」及「冤親債主」，即過往造惡因，而今生受惡果，只是因投了胎，自己忘記了，但上天錄下、仇家記得，故放行公平地讓報仇，所以鬼附人身，非常普遍，不須去探靈。病涉另一空間，非常人可知。古聖人、修道人告誡之事，絕對真實。

若修行靜心得定，便能穿透三維空間，看見苦海無邊，眾生無量，這時你便不敢作惡、不敢得罪人、不敢傷害生靈，而發覺大乘佛經，全都坦白地告訴了我們宇宙最真切的真相，依之修行，你才真正出到苦海。

甲例。有一全身皮膚乾濕疹致爆裂出血的小童，家長攜之詢問，遍醫無效，見他面頰也綻裂，應是非常辛苦。無奈求不到聖杯，即緣份未至，不能用驅治方法，其家長亦有禮，故以物質上答之：「濕疹是分乾濕兩途，乾起裂而濕出水，癩癢無比，共同點是1-前世業障、2-邪入肺脾胃三經脈、乾入肺而濕入脾，以胃為基地，故3-兌卦艮卦之金土之本為肺脾胃，而發於兌卦艮卦之金土之表為皮膚。4-濕入脾亦可因肝毒木不制土而生。故若非深明易理之中醫，不能開出良方治好，也不知觀察到邪氣藏在何處而況分辨邪之五行陰陽，故中醫學必須以易理、道教為基、深明天道法則、有些感應功能，如葛洪、孫思邈，方能治好病，故古人曰『皮疾考死老醫』就是這個道理。一些新式由大學教出來的中醫，竟跟西醫一樣叫人塗西藥膏、類固醇，因為本身古中醫學就已被入侵近百年、失傳已久。真的要積德行善，才能遇良醫。

再有一些疹是因皮膚及毛囊中有蟎蟲(蠕形蟎、塵蟎等) 嚴重，其死後產生炎症所致。但身體本有一種保衛之氣及疏洩之力以抗蟲去炎，西醫學不知道，所以疹症仍是由內臟先生病有關。

很多患重濕疹的人，都自卑，穿風衣包裹自己、瑟縮閉藏身心，我說不必，你反而要先清清楚楚明白這個病是自己過去世犯了『金土之罪』而生，『金土之罪』是甚麼呢？金主義、土主信，如打人、騙人、屈人、計較、傷物、敗德、犯法……就是不義；如妄語、說謊、挑撥、欺詐、失諾、誇大……就是無信。信義信義，金土相生，犯於信義，下一生，乃至晚年便有報應及仇家來到身體屬金土的器官，那就是肺經、脾經、胃經；頭部、皮膚。」而金土之邪毒，再分陰陽，再化出不同的病，那就是血壓低、胃硬化、漸凍病、腦退化、中風等。同屬寒症，而熱出臟外。到此時，一般藥物已不能搖撼病根，唯有真心懺悔，誦唸佛經，日日半小時以上，再加素食止殺、運動、養氣，才能有一線生機。而戒食水產、奶、麥皮、濕熱、凍物，乃必須。

若修道家，更要明《莊子》之理，一旦病了，身相怪異，那麼，天要我身形屈曲，我便做雞、天要我皮膚凹凸，我便做青蛙、天要我皮開肉破，我便做煙囱，我要快快樂樂的做雞、做蛙、做煙囱，不被外界加給我的感受所牽縛，醜不關我的心靈事，我便不會見人瑟縮閉藏、不會身心俱損、不會自殺了，這就是「逆增上緣」，在病中「消業障」而增智慧，莊子就叫「有駭形而無損心」。很多人都被病嚇困了心，而不知病亦可作助力。《聖經》講阿伯拉罕受上帝考驗而生皮膚病大瘡流膿，也是如上道理。

十年前及四年前，我遇過兩個更嚴重濕疹的男童。其一是我教過的中學生，他連眼簾也生皮裂，非常嚴重。結果看遍醫生、氣功，也無效。而安樂地每天唸《地藏經》、習太極拳後，捱夠十多年苦後，突然好了，再無發病。這叫安心消業障。另一人，不肯聽信上理、不唸經，以為可用錢交換，就不好了。主持請示呂祖，得降示：「此子乃宿世以熱水澆灌鼠穴，今生受皮裂之報，必須日懺方癒。」我們便告訴他的得病原因及教怎化解，那男子告訴我：「我很小時候便喜愛看小動物被熱死的模樣，小六時，我買了六隻巴西龜，放在浴缸，煮好熱水，澆它，這樣是否有業障嗎？」這就是宿世心識了。若今生用光福報，下世便不會再做人了。故人身難得，正法難聞。聞而不信，信而不做，只有承受。承受，也是一種學習。/ 他的母親高傲地說：「我們是XXX祠理事的家人！我們有證可出入内壇的！我們很少去這些小道堂的！你快救我兒子！」(她大概不知「山不在高」之理，也聽不入耳兒子有宿世傷殺之業。) 此子不願唸經、不想唸懺，後主持用木魚逐字教此子唸南無觀世音菩薩，他也不想跟著，那之後肯定不會修行了。故曰承受，也是一種學習、還宿業。

P.S.

有關自閉症。女子若有屬金寒毒，會由母胎傳入子女，因共同有宿債，故因金毒性屬封藏，金主收、主束、主肅、主斂，故自閉症，亦由宿業不義(犯金)之報。不明此最大源頭，任何藥物都是隔靴抓癢。金土相生，故收斂(金)與閉藏(土)結合，自成一世界，與外絕溝通、欠同理心。

女子衣著，必須暖而不暴露，產前先消業障，才能有正氣生出好子。

進一步，若肯以正土、正金之德，便可消去宿業。

大乘佛教旨是與道教五行互合的

易理中五行：地屬土，為坤卦；天屬金，為乾卦。乾坤各有大德性。

大乘佛教中，大地之德是地藏；天空之德是虛空藏。

地藏、虛空藏，代表正土、正金之德，兩位菩薩即：1-孝敬、2-布施的精神，反邪土邪金，便可消去宿業。(邪土就是不孝、傲慢、失信、固執；邪金就是慳嗇、批判、計較、傷殺。)

孝之德起於尊親；敬之德起於尊師。尊天奉道，崇古仰聖，就是孝敬之大者。布施起於分享，而終於不計較，忘己付出，如大禹治水、如武訓行乞，以此心分己益人，便是「天道無親」，德何浩沛！故古書曰「德潤身」，何病可滯？

再P.S.

濕疹及性病，不宜浸無長流水的温泉。因水中雜有眾人病氣，便如空氣傳染，或加重病症。去年一女學生，旅行回來，身中狐妖毒，乃淫(性開放)人所傳，她說去了歐洲泡温泉，很多洋女人、泉不是長流水。另一男人，台灣回來，身中水鬼毒，亦淫(性開放)人所傳，他說去了雜交派對室內浴池，泉不是長流水。第一位女士同行的年長洋伯伯，浸了温泉後，車上中途突然JJ痛，要送入院，他及醫院當然永遠不會知道原因：就是水中有邪氣，由中了邪的人所傳，只能驗細菌。但細菌死了，邪氣未消，鬼妖仍可透過邪毒，穿透空間移入另一些人身。所以古人是極度保守，乃聖人制禮之其中一因，止心止身。長流水即不能圍封一班人在死水中。你看猴子怎浸温泉便知了。(以前的台灣守道德很嚴，甚麼色情事也禁，因「有傷風教」；如明白另一空間之事，便知復古、保守、嚴政，是在保護百姓，不是自由放縱就是好的，最終招鬼得病，也不自由。)

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