《冤親債主尋仇之總網》(必看)

冤親債主，就是自己在上萬次輪迴中，結下惡緣、害過的仇家；今世自己有人身，但他們如作了幽靈，便會附在人體，一直潛藏，在另一空間影響人的意念、健康、人際關係和運氣；常人不會察覺。不是信了任何宗教及戴聖物可化去，因冤親債主是有牌照報仇，必須從懺悔、誦地藏經、提升人格品德、行善入手，惡運自會暗中消滅。

1-冤親債主-的範圍，可以很廣，因有宿世過千上萬的輪回，故冤親債主可以多世前、多種類、多性別、多維次空間、不同關係情仇……範圍很廣，不一定是今世知到的墮胎、滑胎或殺人報仇之靈。例如新加坡一患癌居士往生後，遺留三百多位令他生病的眾生去找人超度他們。

2-冤親債主，也不一定有親屬關係便不纏繞害人，正因有宿世，今生生不出、養不大，或本身潛藏令人生不出、養不大的靈界仇家，以及與我有各種前世關係的眾生，也可能懷著多世前的恩怨情仇來今世出現，其心識未生前已種下，我們見之為人倫中的子女夫婦戚朋，但不知子女夫婦戚朋，實全有宿世關係。其中或善或惡之因而感召今生相遇；故有孝順-忤逆之子女、有相愛-刎殺之夫婦、有信守-岀賣之朋友、有扶助-欺凌之長輩……非極端而出現者，便是了卻宿緣，故生死輪回確為一大苦海──沒完沒了。

3-冤親債主，也不一定是鬼靈，可以是活生生的人、動物。這些令人精神肉體受苦之對頭或傷害人者，也是宿世有過恩怨情仇的，正是「怨憎會苦」之一。而常人見之只是肉體，看不見宿世自己與他們的關係與罪咎，更看不見沒有肉體者的存在和其宿世恩怨。很多怪病與關係破裂，便是報應之顯現：報應涉鬼的，叫幽障；報應不涉鬼的，叫業障。

4-上天預設常人不可知見宿世，原因是要「穩保倫常」和「公平報仇制度」，若我知道某子是前世仇家來投胎敗我家、某妻是來害我、某友是來損我……我便不養之、不愛之、不敬之，一切倫常也為之顛倒，而因果報應也不可行，是故不知宿世因果的眾生叫「迷」；明觀因果報應的聖者叫「覺」。儒家教人倫理五常，是以德化怨之最妙基礎，有常德，才可信宗教，才能入其境。

5-故修道學佛，首要之心是：願出輪回苦海、首要之事是深信因果報應、首要之務是懺悔宿業、首要之業是積德行善。大事業，於儒是修齊治平；於釋道，是成佛登仙，成佛登仙，漸次而上為：敦睦人倫、發願出苦海、深信因果、懺悔宿業、積德行善；少一步作基礎，均為空花。

6-何以得知自身附有冤親債主?是否幾乎每個人都有自己所累積的孽債?

答：第一，無修練及宿緣，一般人無法知自己有冤親債；待怪病纏身，衰運到極，便見了。近遇一病女，她一唸地藏經，即手震被影打咀，故她知。第二，是，且必定是。我治過基督徒和穆斯林，均有冤親債主。

7-附薦之外,誦經亦能否減去自身的業力?或是已故親人的孽? 如是者,哪些經文又能夠有效? 會否因此吸引孤魂野鬼而造成反效果呢?

答：誦經及發願改變自心，反躬自省行善，也可消業，一個字：做。《地藏經》為第一入門。唸經回向功德予十方眾生，自會退去，無仇的不會留。不誦經也到處是鬼，例如吃飯，只人看不見同居土之物。

8-除了一些邪教外,大部份宗教亦是導人向善,難道亦不是為他們悔過所作的孽嗎?何以冤親債主如此怨恨亦不肯離去?

答：因為發心點不同。佛道教知輪回萬劫之往昔，故悔過的是「宿世」的業，加上今生，叫宿世今生均同懺；冤親債主除墮胎和殺害的，均為宿世招的。而他教無宿世之理，懺的是今生之罪、我見到此生之惡，而不對應冤親債主的報仇心，故不服。另行善有教均有福，福多時，人有運及光，冤親債主遠離，不代表消失了；運衰或缺德，冤親債又來了。

敦睦人倫：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

願出苦海：四無量心

深信因果：畏懼受報、反躬自省

懺悔宿業：清明盂蘭-附薦、日誦懺悔文、真誠謙卑

積德行善：五戒十善、六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)