《再言「承負」，將死之人說出歷史不載之史》    梁公隼 2013

我說的全是日常生活中的實例，絕非抄書考據之空談。

「承負」是中國古老思想，即祖宗如上代有大過錯，其宗族之子孫會承擔先祖之罪過，得災、病、貧、夭等果報，後來成為道教的教義之一，有些似阿當夏娃之情況。承負之原理，是輪回：有一些人在同一世中，共同做了同一事，便會因業力感召，投胎入同一族姓做其子孫，以分擔過往罪咎，直至還清宿債恩仇為止，此曰「承負」。

2011年，我有一友T氏，其母患罕有癌症，擴散全身，每夜感萬針刺骨，仰臥不能，發作時唯有大叫，聽之淒厲，每日只可睡一、二小時；故女兒已辭職以全日照顧其母(即T氏之妹) 。一天，T氏告訴我，他向做醫生的朋友取了馬啡針給母止痛：要打到最盡，多下幾毫升也會死人的份量，才能止少許痛。那年夏天，他來我家問卜，得卦示其母必亡於壬辰年之立秋前。T氏告知我其母之苦況，不用卜筮，依經教，已知必為宿業，另關承負，故請T氏回去問他媽，有否聽過祖先故了甚麼錯事？

一月後，T氏來晤，說出其母所言：
「我是聽阿爺說，我們是西貢的客家人，清代走難來香港，當年太爺便是太平天國某王的一員小將，負責『點天燈』的！點天燈是什麼呢？就是求俘虜逼供，用繩將豬油及稻草連同犯人縛在一枝大竹上，再連竹倒懸他，用火把點燃他的腳版稻草，當整個人為一枝蠟燭去燒，人油豬油流落面上，想死未死，令其痛不欲生！」
後來請示 祖師，云：
「宿世軍中悍員，血刃何忍倒懸。先後北人分家，償還昔日周旋。」

她宿世便是太平軍中一員。另西貢客家族人，昔日曾與元朗客家互有血債，故母嫁於T氏之元朗家族，以討照顧，償還昔日之鄙。

T氏說：「非常對。只有老一輩錦田的人，才會知此事：當年元朗之舊客家人與西貢新遷來的客家人不和，每週在新界廝殺，有的用擔挑兩籮人頭回來作戰利品！我們村也『做低』不少西貢佬。」所謂「西貢佬」，今世便是他有兩重身份的母親了。

後來，我介紹T氏去一佛舍請僧人誦《地藏經》及施食與其母之冤親債主，他信，花了一萬多元去做一晚法會。很多雲鶴山房之道人也去助唸。因T氏全家是信基督教，故他無告訴其妹去做法超度法事。
第二天，T氏之妹告訴他：「奇怪了。我照顧阿媽這麼久，只有昨晚無聽她叫痛，一夜睡到天亮。」但，就只得一晚，故知業力之深重。

當人未做大錯時，切要戒止，所謂「諸般帶不去，唯有業隨身」，因果報應，千真萬確，只是來早與來遲。故宣道弘教，絕非活動與娛樂為首務，必以人生生命最切身之事情為先，便是傳統因果教育。