《答一自嘆自身及家人很苦的人》  梁公隼  2018

我們學宗教，最深的宗教，要深明輪回有不止一世，今生之遇，俱宿世之果，有善亦有惡，惡報須投胎後洗盡記憶，重受昔日對人追逼之傷害。故禮佛不是求保佑，而是求智慧，以明因果，快樂地了斷前債，故誦經回向化解宿業，及做好將來。 明白前塵因果，就不會說：「我無做壞事，為何受苦？」了。舉多個我親遇的實例，一善信全家有癌氣困身，因五代前全族做養蠶取絲生意。我的前文員父、爺都生癌而亡，他云他們都捕魚為生。一女人被叔仔強姦20年啞忍，原來2世前在清末做嫖客辱弄女子20年。一善信永無長工，因前生偷懶。一人永欠債，因前世不肯布施，斤斤計較。一局長手下，月入16萬以上，因前世乃泰國華僑專布施正法出家人修行....今世突學泰文進步神速。一小童天生弱智及腸病，因前世殺豬取腸，先下地獄再來作人。如此種種，好與壞之遭遇，都有前、前...世積疊因果。信佛學道，不是要逃避困厄，而是面對困厄，用甚麼面對？用智慧。用甚麼智慧？觀空智慧，心經說：「度一切苦厄」。如何才可度一切苦厄？你要：「行深般若」。即入大定，心如如不動，如 老子云「致虛極，守靜篤」⋯⋯。如何行深般若？先看破，再放下。如何看破？先認識經教，明曰到萬物苦空，都為一夢，你才肯放手，不執取；放手不執取地去信佛的教育而去修行，這才叫 真信，有真信才有真修，真修才得到真正利益。真正利益，就是離苦得樂。所以 莊子說：「有真人而後有真知」。真知，就是真正佛法、真正宇宙真理，不分宗教。有真修，困難病厄，你必順利渡過。