《地府獄吏，為何形相為「牛頭馬面」？》

一些宗教學者引經據典、左抄右抄，說「牛頭馬面」是民間傳說、佛教道教之造出來，我們不要信學者，因他們沒有能力看見，學者只有知識思辯，不一定有智慧；另一些人心地不誠、固執，說「牛頭馬面」是迷信、假的，也太武斷，因宇宙有空間維次，你不信有輻射，不代表無。重點是，「牛頭馬面」不是要人信，而是代表有人執行因果報應。

很多元氣充足的小朋友、有宿緣的人、有定功的人、有法力的人，都見過「牛頭馬面」，他們多為一對而來，真的有，不是人作出來的。最早之文字記述，是佛經：《楞嚴經》：「牛頭獄卒、馬頭羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。」佛經是講宇宙之相最坦白不迂曲的經典，講明地獄之吏，形相為「牛頭、馬面」。

如人以為佛經乃印度文化，才會如此，便錯了。中國最古之經，《易經》，其表天地之理，卦有乾、坤二象。在天叫陰陽、在地叫剛柔，陰陽都有清濁，陰陽之氣在大地，化成動物，就是牛和馬！所以古聖人伏羲，先教人伏牛乘馬，就是制伏了陰陽，是為農耕文明和運輸文明之始。 而生人可制伏陰陽；死人則為陰陽反制，所以，牛鬼馬鬼之氣，押人亡魂而去。

「牛頭馬面」都不易出動的，一般是黑白無常、地府鬼卒、西方為勾魂使者，去押人，中西人死後，實都是一個地府、諸大地獄；而牛頭馬面是專押解重罪、大惡的魂魄的，是故相貌也不是人。《五苦章句經》：「鬼將名阿傍，牛頭人手，兩足牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。」由他的武器，就知是好打和重型的。鬼有多種，其中力量大的是修羅、羅剎一類，牛頭馬面就是這種。

凡信佛、信道、信正的宗教的人，其生前好義好勇，但不學習經教而不修行實踐的，又貪取宗教錢糧養身，而好面子、脾氣大的，死後便憑修信之福，墮入此鬼道，協助冥官辦事，以償宿債，直至數盡而再轉投他趣。若真信宗教，真要學理，禮以待人，誠以實踐，等到命終才信才做，恐已太遲。