《中文入門為小學形音義，新文學與古典價值1：99》梁公隼

「小學」不是指學校，而是學漢語文言的入門方法──形、音、義，即字形、聲韻、訓詁。因中國文化最核心和寶貴的智慧，都在古典文史哲中，而古書不易讀懂，讀懂，還要讀通！不通，就會迷失，盲目崇洋追新，以為舊的沒人之好，去丟棄、摧毀它。書摧毀了，可以重印；心摧毀了，不會再生。形、音、義是開古文化、智慧之鑰匙。

例如：本世紀出土二千多年前馬王堆的《帛書‧要篇》，紀古籍所無之孔子言論，孔子曰：「(《易》) 吾復其卜祝矣。」卜、祝是夏商周的易學官員，卜專占卜預測、祝專祭祀祈福，如只看文句表面，即 孔子很迷《易》的預測和感應方術，與他一貫「敬鬼神而遠之」的思想大異。原來，這是小學中的「音形通假」，「復」與「撇」字，為古音形互通，即「(《易》) 吾撇其卜祝矣」，撇其卜祝，即 孔子提倡撇開占卜和感應，學《易》的人生道理、宇宙之律、古聖智慧，而非貪預測得利。

又如陸游詞〈釵頭鳳〉，云「錯錯錯！」，不是讀錯誤的錯，錯也不解作錯誤，而是解：錯綜複雜、交錯，粵音讀chok。易經之卦變，陰陽突然相反，就是錯卦，相反了就叫chok。〈離騷〉中云「改錯」，錯不是指交錯和錯誤，而是措施，粵音讀造，「改錯」即改變規劃。

又如，咽喉，讀煙；嗚咽，讀熱；虎咽，讀燕。這就是字義變讀。字一變讀了，意思立即不同。 又如，唐詩「不教胡馬渡陰山」，「教」不解教導，而解使令，粵音讀交，而且協平仄，雙平結連令音樂感強。

另一些，是異寫，如「汨」和「汩」，不同字，讀覓和核；「采」和「釆」亦不同字，讀採和便。有一校叫風采中學，以前，港大中文系畢業的老師，教學生寫風釆，如十字有光，便叫風便中學。釆即鳥爪。

又如夢字，不是雙卄字，不連合的，而是與敬字一樣，均「茍」部。「茍」不同「苟」，部首甲骨文就是狗之耳朵，表警、儆、小心、快速之義。《禮記‧大學》云「茍日新，日日新」，不讀久日新，而讀激日新，就是急速之義。如「苟日新」，苟是苟且，就剛好相反，不通古人之心。

還有地名、人名，是古人特定讀音，不可變讀。如「契丹」讀乞丹、「身毒」讀捐督(Indo) 、「摩利支」讀麻利支、「吐番」讀吐播、「冒突」讀默突、區曲山讀勾曲、龜玆讀鳩池等，就是當時的直譯音。如今世Hollywood譯荷里活。

以上，只是冰山一角。所以，古漢語，不同新文學，它要強大基本功，才可通大義，相對經典大義，這些只是小道，所以叫小學。可是，今代人愈來愈貪快，用電腦查字，不記、不考析，小學便愈來愈消亡。 二十多年前，我在一香港大學中文系博士教詩經的2小時中，找了56個錯讀古書音，相當可怕。不過，後來我反躬自省，不要令人難堪，就放棄再理世上的文字對錯了。這就是〈漁父〉篇講的「世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？」。

(漁父，都讀漁甫，老男讀甫，父親讀輔。) 順便，考一下：宋代人-米芾，為何粵音讀米忽，而不讀米肺？

語文不同數學與物理等理科有明顯的律，理科教錯少許、不嚴?，公律會錯，錯了，物質不成立、公式不成立；語文則不易見其律之誤，你可詭辯、可語言偽術。而語文的律的錯，會顯現在對道理、歷史、文化的錯誤理解上，即錯了知識、誤了見解判斷，終失了智慧，智慧才可明道理，知識不可。這個錯，是不知不覺的。認知語文錯了，不會爆炸、不會崩毁，而是崩毀在知見和智慧上，所以為何古人要嚴正看待讀書選書。